דקארט רנה

רנה דקארט - ככל הנראה לא שיוט שיכור, למרות מה מונטי פייתון יכול להיות שטען להיפך.
חושב בקושי
או בקושי חושב?

פִילוֹסוֹפִיָה
אייקון פילוסופיה.סווג
רכבות מחשבה עיקריות
הטוב, הרע
והמוח מפליץ
כשחושבים על זה
קרטזי ,adj. מתייחס לדקארט, פילוסוף מפורסם, מחבר התכתיב המהולל,אני חושב משמע אני קייםלפיו הוא שמח להניח שהוא מדגים את מציאות הקיום האנושי. אולם ניתן לשפר את התכתיב, ובכך:אני חושב שאני חושב לכן אני חושב שכן- 'אני חושב שאני חושב, לכן אני חושב שאני'; גישה קרובה לוודאות כפי שעשה כל פילוסוף.
- אמברוז ביירס,מילון השטן(1911)

דקארט רנה (1596–1650) היה שיוט שיכור ומאה שבע עשרה משפיעה צָרְפָתִית שִׂכלְתָן פִילוֹסוֹף ו מתמטיקאי . לעתים קרובות הוא מכונה כאחד ההוגים המשפיעים ביותר מאז סוקרטס , שכונה 'אבי הפילוסופיה המודרנית', והיה אחראי באופן אישי לגילוי הגיאומטריה האנליטית ומושגים מתמטיים אחרים כמו מערכת הקואורדינטות הקרטזית (שכמובן נקראת על שמו). קואורדינטות קרטזיות שימושיות ביותר בפיזיקה קלאסית, ומערכת קרטזית ארבע-ממדית הנקראת מרחב מינקובסקי היא בעלת ערך רב בהבנה תוֹרַת הָיַחֲסוּת ו זמן חופשי .


תוכן

בפילוסופיה

החיבורים הפילוסופיים של דקארט יצרו מהפכה מוחלטת בחשיבה הפילוסופית על ידי ניסיון להשתמש ניכוי הגיוני טהור ליצור דרך חדשה להבנת העולם. רציונליזם זה (ואחריו גם אנשי המתמטיקאים שפינוזה ולייבניץ) עמד באופוזיציה ישירה אֶמפִּירִי בית הספר ואחריו קאנט, הום ולוק שנוצרו בתגובה.

מדיטציות

מדיטציות על פילוסופיה ראשונההיא בקלות יצירתו המפורסמת ביותר של דקארט, המביאה לעולם הפילוסופי דרך רציונלית חדשה להסתכל על הכל, ספקנות מתודולוגית; באמצעות טכניקה זו הוא הראשון לבסס את הרעיון שעל ידי פירוק מה שאתהלַחשׁוֹבאתה יודע, אתה יכול להבין מה אתהיכול למעשהלָדַעַת. למעשה, הוא שואל את עצמו, 'אנילָדַעַתאני יושב כאן, אבל האם אני באמת יכול להיות בטוח בזה? יכול להיות שזו אשליה? ואם זו אשליה, מה אני באמת יודע? ' מסקנתו לחלק הראשון שלמדיטציותהוא שהדבר היחיד שהוא באמת יכול לדעת הוא שמשהו שהוא מזהה כ'הוא 'הוא שיש לו מחשבות. דקארט קיים, ולו רק במוחו, כדבר חושב. (דקארט מאוחר יותר מציג בפני עצמו את תוקף חושיו החלקי, את קיומם של אנשים אחרים; אולם החלטה זו שלו סוליפיסט התיבה היא קלושה במקרה הטוב.)

חלק שלישי שלמדיטציותהוא הניסיון שלו להוכיח זאת אלוהים קיים, ואומר שאלוהים מובן מאליו כמו שהמחשבות שלו מובנות מאליו. למען ההגינות, מדיטציה III הייתה לזה טיעון שהוא בישל כי הבין שהוא בדרך להוכיח שאתה לא יכול להוכיח את אלוהים יותר מכל דבר אחר.

בְּמֶשֶךמדיטציות, דקארט קובע את המסגרת להבחנה פילוסופית בין נפש לגוף שתקרא בהמשך דואליזם קרטזיאני .


שיח על שיטות

דקארטשיח על שיטותיתגלה גם כטקסט משפיע ביותר על העכשווי תנועה רציונליסטית והפילוסופיה המאוחרת יותר של אֶמפִּירִיצִיזְם . היא קבעה דרכים בהן ניתן להיות בטוחים בידע שנצבר, וכיצד ניתן לבחון את הידע הזה. רבים מרעיונותיו של דקארט יהיו מרכזיים בהתפתחות המאוחרת של שיטה מדעית . בשילוב עם יצירותיו האחרות,שיח על שיטותיוביל לאסכולת מחשבה בשם קרטזיאניזם (מושבת כיום) המדגישה את חוסר האמינות של הנתונים החושיים.



אני חושב משמע אני קיים

בומדיטציות על פילוסופיה ראשונה, דקארט התחיל בדבר היחיד שהוא הרגיש שהוא יודע בוודאות: שקיים בצורה כלשהי ישות שחושבת כרגע. עכשיו הוא המשיך לנחש ולפקפק בעצמו, אך בסופו של דבר הגיע למסקנה ודאי היה ספק, והספק הזה הוא הוא. אמנם לא נאמר כך בהתחלה, אך בהמשך היה מנסח זאת ב לָטִינִית כפי ש'אני חושב משמע אני קיים', או 'אני חושב, לכן אני', שמיוצג טוב יותר על ידיאני בספק אם כן אני כן, 'אני בספק, לכן אני'. אבל זה פשוט לא קליט באותה מידה, נכון?


במתמטיקה

דקארט גילה את עקרונות הגיאומטריה האנליטית, תרומה שתוביל אחרים לגילוי חשבון ומתמטיקה מופשטת עוד יותר. חלק מהגיאומטריה האנליטית, מערכת הקואורדינטות הקרטזית שלו, סייע לספק דרך לתאר מושגים גיאומטריים בשפה אלגברית.

דקארט הציג את הרעיון של סימני הכוח, כגוןמונטי פייתוןלייצגאו שטח הריבוע עם דפנות האורך. הוא גם הציג את סמל השורש,. זה השפיע על שחרור המתמטיקה מהמגבלות הגאומטריות שהיוו היוונים עליה.